‘似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。’
吴用，表字学究，道号加亮先生。在水浒中一出场，“七星聚义”、智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。
可知，这“智多星”绰号不虚。
作为军师，吴用制订了几乎梁山所有的作战计划；而作为智囊，他既要参与发展战略的规划，也同时参与重要人才的引进。当然，作为梁山两次型期的内阁成员，吴用在及时雨宋江加入梁山后，面临的压力一下子大了起来。当然，压力不主要来自由过去的第二位退居至第三位，而是一山难容二虎。但总的来说，梁山初期的吴用的“忍”是无畏的，正是他决策的推动，使梁山的事业达到了顶峰。
同样来说，“忍”也缔造了他未来的懦弱，为最终自杀的命运埋下伏笔。随着宋江时代的确立，虽然光彩照人的智多星仍不断地谋划出胜人之计，但是他的内心却由于文人固有的妥协性变得世故而沉郁、动摇而畏缩。例如：征辽时辽主的一番劝告，吴用则感觉“说的有道理”；扫平王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行，我如何敢自作主张。”招安后吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。虽然不知道他是否真的只是害怕遭受高俅的迫害，但那一生漂泊在权力周围的“智多星”以自杀的方式来结束自己的生命，也不免使人为之感到惋惜而又遗憾。
虽然他的一生并不完美，也有残忍与诡诈，也有懦弱与畏惧，而最终也是将生命终于自己的刀刃之下，但他却也“定然是上上人物”。他心地纯正，智慧高超，神机妙算，驱策群力，自认智多星。也正是他文人的身份和思想限制了他战略的远见，最终，也仍旧只是“军师”而已。
但，他是起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师、战略家，基层人民智慧的化身。
他结交广泛，广纳贤才，知人善用。
他具有政治家的远见卓识，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
他对梁山尽忠，对朋友重义。
他足智多谋，能利用别人的优点，以达成自己的目标。
这就是军师吴用。
