“人，介于无穷与细微之间的中项，却因思维而伟大”。帕斯卡尔深谙此道。空间,时间.与人的存在似无瓜葛，却又无法分割。
凡古之大家，之所以具备高尚之节操，超凡之境界，缘其求万物之质，感宇宙之道也。人之思不仅能出乎茫茫太荒，更能融入渺渺芥子；不仅能堪访古之苏子，也可拜观后之奇士,确实奇妙。躯身不足房大，寿长不足千岁，却可以因思想遨游，创造，改变无尽的空间，和虚无缥缈的时间。庄子不正是渴求这样的境界吗？人以境界为上，有境界则自成高格，脱俗超尘，去寻找存在的意义，时空的价值。人的存在不是为了思考么？它是我们最有力的武器。“渺渺兮予怀”是多么广大而瑰丽的思想，时间在记忆中停止，这样的穿透力是物质所无法匹敌的。我们往往能感受到置于无尽宇宙中的渺小，却参悟不了尘粒中的迷茫。就仿佛是一种无法真正证实的想象的白描，宇宙的大写。韩少功了不起之处在于他既感受到宇宙无尽，也能在芥子中看见广阔的星云。“天地曾不能以一瞬”，我们行走匆匆要追求名利地位，一瞬而，“物与我皆无尽也”，心中惶惶急于干什么呢？惟有思考才能打透时空限制，这不正是人存在的意义吗？
于时间，有人说，离永恒最近的是瞬间，因为它们永远也捕捉不了。既然连现有的时间都把握不了，永恒就更虚妄了。但我认为不尽然，时空是相对的，因为思考，一生可以是永恒，因为思考，“容膝”可以成为广袤无边。当我们思考到人生中最后的思考，使命般的任务，我们便拥有了无穷的瞬间，进而将瞬间变为永恒。空间也同样如此，苏轼发出“渺沧海之一粟”的绝音，他以思出乎万物来察万物之本，这不正是人生存在，宇宙无限的思考吗？庄子认为时空大小本无差距而道法自然，“一生二，二生三，三生千万，”庄子思之深而无不在。人在如此神秘的宇宙中实在渺小，一滴水，一粒米就可以断绝我们的存在，我们确实要反思自己存在的价值了。为了无垠宇宙中微不足道的物质？不应该思考么？
人们往往感叹时间飞逝，空间无穷，但是否在这令人感叹的宇宙之外还另有寰宇，而我们只是它的天地中一个微不可微的物质中一个微小的物质。在我们的宇宙里某个夸克中的天地有人思考你所思虑万千的。我们的时间即使千千万年，外界不过一瞬，即使亿万分之一秒，在内界却成为永恒。人与思就像物理神奇的物质与场，物质激发场，物质有所限，场却发于物质，止于无穷。人有了思考，便占有了无穷的空间与时间，空间充斥你思，时间停留你脑，这人与思的存在，也正如空间和时间的存在，一具体，一抽象，奇妙无比，有些事是一生也思考不完的，但却存在于下一代中，永恒地传递下去。
