读书需要寂寞。
教书要耐得住寂寞。
现在是物欲横流的时代，守得住心中的这份寂寞谈何容易。比如教书，有利用家长关系大行后门之风；有兼职做有偿家教；有遥控指挥场外生意；有利用职务之便收受家长贿赂……
怎样做才能守住心中的圣洁，才能在生活的缺憾中沉静顿悟，闲看庭前花开花落？那就读书吧。
读于丹教授的《论语心得》，如饮醇酒，如灌醍醐，犹如给人生重洗了个热水澡。于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的《论语》用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说《论语》，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗人泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
于丹老师在《论语心得》中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：“我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？”佛像淡淡地说：“因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。”我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！
读书吧，读书使人优美。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候，那些因子如同香气蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。正如有一位作家所说的那样，书像雨水一样，它不仅抚摸树的枝干，同样抚摸草的根部，渗入所有植物的体内，让它们焕发出理想中的春华秋实。文学的光亮抵达每一颗心灵时，都是神圣的，平等的，没有分别。
草根，含在口中，可能有点苦涩，轻轻嚼下去，慢慢的，会泛起一点绵长的甘甜。草根卑微，却有在泥土中生长的真实，有着“原生态”的色泽。土地的呼吸，它听得最真切；底层的疼痛和热情，也最容易通过它长成美丽的小小草叶！
