佛说：“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在”。
1950年到2000年，改天换地，风云突变的五十年，无数的风流人物在帝王的《起居注》里摸爬滚打，在历史教科书里上演着各种精彩的剧情。有的人慷慨激越，有的人随波逐流，有的人逆势而为。然而，历史却是个婊子，胜利者拿着一把刀，撒下一把钱，说：“给我把衣服穿上”。
对我们这些偷窥狂来说，历史丰满赤裸的躯体永远也别想看到，与其看那一件件漂亮的外衣，不如在山东的一个小小村庄里，看看五头畜生会说些什么。一个地主的六世轮回，给我们掀开了历史的一角裙裾，这才让我们发现什么叫荒诞，什么叫诡异，什么他妈的叫做不可思议。
1950年，我们的主人公——小村庄里的地主西门闹被枪毙了。原来一个人可以什么错误也不用犯，就能够拥有充足的理由被枪毙。因为你背后挂着一个“地主”的牌子，这块牌子不管你的曾经的奋斗历史，不管你的个人品德，甚至根本就不把你当人。因为你不是“人民”，是“人民的敌人”，是“专政的对象”。我们的主人公怀着满腔的冤屈和愤怒到阎罗殿堂里索求公道，历经六世轮回，从驴、牛、猪、狗、猴的眼中终于看透了世道沧桑重新转世为人。
在这个激情可以燃烧一切的岁月里，有些人对未来充满了无限美好的想象，而对另外一些人而言，这是地狱生活的开端。这个童真的年代里，路边待产的孕妇可以被路过的人们安全的送到医院；领导人的一声召唤、一句指示可以激起全国人们无限的激情；有人会为了坚持主义，甘愿用生命为代价来警醒人们；有人可以为了学习领导人的风范，变成标准的脸色苍白、精神抖擞的正面人物形象。这也是个邪恶的年代，地主家的私有财产在阶级斗争的遮羞布下可以随意拿取；为了证明集体的力量大于个人，粮食产量可以高的超越人们想象；当饥荒来临时，所有的人都可以变成禽兽，自相残杀；两个老头会为了领导人的一句话而斗争半辈子；个人的婚姻可以由组织决定，个人的情感可以受成分的支配；昨天是伟人，今天可以是阶下囚，昨天是街头乞丐，今天可以一呼百应；这是个精彩纷呈、匪夷所思的年代。
这样的时代造就的是无数的人生悲剧。
西门金龙聪明勤奋，壮志凌云。凭借自己的聪明才智成为县城首富时，最终却与坚持主义的前党委书记同归于尽；蓝解放为所爱的女孩几近疯狂，最后陷入一场不伦之恋，众叛亲离；白迎春背负着地主婆的身份，如同蝼蚁一般生存在村庄的最底层，不敢接受洪泰岳的真情，最后孤独终老；黄合作遵从领导安排，嫁给了不爱自己的蓝解放，最终两人的婚姻走向末路时，她苦苦维系最终却无奈放弃，撒手人寰……许许多多这样鲜活的人物领受着命运抑或时代所赋予他们的悲惨人生。
阎罗王的安排或许是煞费苦心的，历经五世畜生轮回的西门闹，冷眼旁观了人世间的浮浮沉沉，沧桑变换，终于散去了心中所有的冤屈和愤怒，重新投到了人世的轮回。
当2000年的钟声缓缓敲响，西门闹投胎转世，成为了蓝解放的孙子蓝千岁时，五十年的岁月已经逝去，人们迎来的是新世纪、新千年，在全新的世界里，命运的车轮或许依然没有停下它无情的脚步……
