清代文学家金圣叹有个观点：水浒中英雄好汉聚义落草的地方为什么是水浒梁山？是因为诗经中一句话：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。意思是说，直到天地的尽头，大水苍茫的水岸之前，都是王的势力所辖制的范围，都须听从王的命令，而"水浒"，意即水滨之中，即水岸的另一边，是超然而独立的天地。
这观点虽有几分主观臆测，却也不无道理。然而英雄好汉们，从水岸的这一边，到水岸的另一边，过程委实是常人难以揣测的艰难险阻。
北宋末年，正式民生凋敝，政治黑暗的朝代。皇帝不理政事，一心求道；奸臣把持朝政，腐败靡乱。好汉们心有余而力不足，他们武功高强，却不得不臣服贪官污吏的侮辱；他们侠肝义胆，却不得不顺从豪强劣绅的欺凌。横征暴敛，欺男霸女，鱼肉乡民……在水岸的这一边，受到忘得恩惠与保护的同时，不得不听从与臣服。这是水岸这一边永远的、命定的命运，无可更改不容置疑。
于是好汉们疑，于是好汉们怒，于是好汉们终于揭竿而起。当他们臣服得不能自由呼吸，顺从到令人作呕时，他们终于抬起低下的头，直起弯曲的脊梁，祭出武器，铁骨铮铮的说："我们要反抗！"
我们且看林冲。林冲是东京八十万禁军教头，有勇有谋，豪情万丈，然当他的妻子被花花太岁高衙内调戏时，林教头怒发冲冠，将来者"扳过脸来"，一见是他，先"自手软了"。
林冲对花和尚是这么说的："原是高太尉的衙内，时间不发。倘教训于他，太尉面上须不好看。""林冲合着不吃他的请受，且饶他一回。自古道"不怕官，只怕管。"他自我安慰高衙内不过"不识得荆妇"--尚未醒悟的好汉表现的何等逆来顺受！
而当他刺配沧州，心中犹存有对王的念想，对回到水岸这一边的渴望。可陆富二人的对话将他的全部幻想彻底粉碎，安分守己的好汉终于悲愤不已，正应那句老话：忍无可忍，无须再忍！
当众多好汉聚义一厅，共同聚集于水岸的那一边时，他们心内感到了真正的自由，如同散落九州的一个个音符，当他们凑集一处，便谱成一曲千古流芳的进行曲！
这里有拳打镇关西二东逃西躲的花和尚鲁智深，有落魄卖刀的杨志，还有义举杀嫂，醉打蒋门神的武松，亦有政治失意的宋江……水岸的那一边包容着所有大胆反抗的好汉，人人平等自由，无上下阶级之分，他们真正脱离了限制，水岸的限制！
可惜，水岸的这一边，中归属于这一边，即便以己手创建出另一个天地，终归想离开。宋江一句"望天望早降诏招安"，在大吹大擂的热闹欢腾中冷了多少弟兄的心。之后的招安，为朝廷平定反贼，一面胜利，一面损兵折将，每每宋江皆"哭得昏倒""痛心彻骨""透心骨的凉，"不知他想从水岸的那一边回到这边的那刻，正是种下这些痛苦的根源。如毛泽东所说，历史上没有真正成功的农民起义，非死即伤，即便不死，也不过是成为新王，博一时风光，之后仍要去面对一批批从水岸那一边而来的觉醒者与反抗者，那是历史的死循环，不彻底的恶果。
所以，好汉们，如果重来一次，不要再脱离水岸的那一边，那，才是真正的归宿。
