在毫不知情的睡梦中，三峡大坝的船闸居然过去了，而我正在比下游还高150多米的江面上！
两岸的房屋开始增多，沿江还会有一些大的城镇座落在青山之间。而巴东算是这些城镇中较发达的了，从远处望去，灰色的楼房一幢幢整齐地排列着，还有许许多多的高楼与山比高呢！
城镇仅是零星的一部分，更多的是大自然的杰作。两岸的植被十分茂盛，郁郁葱葱的森林给山织了一件绿衣。而这件绿衣披到一定的界限总是戛然而止，一条十分明显的线把堤岸隔成了两半，上半是深绿的树林，下半则是裸露的土地，零星地丢弃着一些枯树枝。这条线一直很平很齐地向前延伸，很少有很大的波动，而上半的树木真是胆小如鼠，不敢越雷池一步，拿到线是一道无形的银河，其实那只是水位涨到的最高位置，而那些树木仿佛是牢记着曾经的经验不敢往下迈一步。或许，这些树是对的，往下发展到头来终是会被水淹没的。那人呢？时代在发展，可依旧有些人被一种无形的绳索系着，逃脱不了，全被框死在一个圈子里了。为什么不迈出去呢？只因为仅有的一次失败而放弃了，就认为这件事不可能成功，那就错了。有句谚语说：一朝被蛇咬，十年怕井绳。我们不是怕井绳而是掌握下次不被蛇咬的经验从而永不被蛇咬，说不定还干起养蛇这一行呢。同样，吃不到葡萄不是去说葡萄酸而是去找吃到葡萄的方法，失败了一次不是去想自己做不了而是总结经验找好方法，不能就一口咬定答案只有失败一个。
进入巫峡的后半段，秀美的景色就开始扑面而来。一座座奇峰峻岭接踵而来。最著名的当属神女峰了，世上的“神女”可多了，为什么单单是长江三峡的神女最为著名呢？或许是因为它发现早，而且有许多的历史典故，这是一方面。你说它酷似吗？也不是很像，距离太远。那一块有些人形的石头孤零零地立在山头躲在一块巨石后，那么远的距离，根本看不清神女是什么样子，可正是因为这样才留给人们无穷无尽的想象空间。石头是可以像，可以很逼真，惟妙惟肖，可说美吧，一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，谁也说不准。倒不如这样远远地看着，只知其大概，具体细节完全可以自己凭空捏造。历朝历代到这里游玩而梦见神女的人有多少，恐怕没有两个一模一样的神女吧。《爱莲说》中的那句话“可远观而不可亵玩焉”用于眼前这位神女一样可以，她一样也只可远观，在她跟前反倒会大失所望。而山中雾气袅袅，那神女仿佛也腾云驾雾，飘飘欲仙。
有名不一定胜无名。看那两岸的山，如翠绿的屏障，如新生的竹笋，似绣花剪子，又似岸边青螺。如果说西陵峡是一篇长篇小说，连绵起伏，那巫峡就是一篇散文，秀美动听，而那接下来的瞿塘峡则是一首铿锵有力的诗词，气势磅礴。
