在我传统的以为中，我的字典里是没有“比”这个字的。从小到大，信奉与世无争，不与他人比，也不与自己比，但纵使是“一人一世界”的境界也难免会因为与以前的差异而形成一个自我的比较。当然，我所信奉的“与世无争”只是潜意识里对现实的一种逃避，事实上，我还是在不停地与他人比较或被与他人比较。
例如，前两天做了个梦，梦见在外婆家写数学作业，读五年级的表妹就坐在我旁边，她闲暇时就过来看我的题目，然后自己拿出草稿纸演算，当我冥思苦想时她已轻松解出答案。后来，她作为小学生参加了高中的数学竞赛，拿了奖。梦之荒诞便在于与事实背离，现实中的表妹虽是优秀，却也还没有这份天赋，但我却梦见了，这说明我在拿自己与她比较，对这份比较充满着无形的压力。
这并不是我所期待的生活。但却是我面临着的生活。
在一位中文系老师的影响下，初中便开始接触大学汉语言文学的各种教材，对比较文学与世界文学情有独钟。记得第一次接触比较文学是在一次座谈会上，一位国外留学的少年主修的就是比较文学，当时觉得这个名字非常的深奥。座谈会上，有专家对她的作品进行了点评，后来在她的博客中曾用比较文学的知识来反驳，是那样的精彩，那一刻我觉得比较文学真是一门好学科。后来在接触中，总以为自己懂了比较文学，便经常度其概念，在同学面前卖弄，直到后来，那位中文系的老师说，你错了。
提起“比较文学”并非想写一篇与文学概论有关的文章，只是因为有曾被我误用的“比较”二字。初中有段时间，挺愤青的，遇到有些不公的事总会写文章来反驳一下。初中语文老师教两个班，另一个班有位同学仅与我姓不同，因为都爱好文学的关系，所以经常被拿来比较。她的文字充满着青春的感觉，与我是截然不同的风格，深得老师喜爱，于是便有了那她的文章作正例，拿我的文章作反例，然后两篇文章互相比较，再比较到两位作者，最终得出一个我不敢苟同的答案。因为我的文章称不上文学，故在此我用“比较文章”来定义老师的行为。在我的观念里，能被称得上是文学的东西都是没有高低好坏的，我所定义的比较文学只是研究不同文学的产生、意识形态、语言的差异。在这个“比较文章”、“比较人”、“比较家世”横流的社会，我所信奉的“与世无争”早已变得无可奈何。
对不起，我再次愤青了，但举这个例子只是为了证明我总被无可奈何地比较着。
时至今日，不知是长大了还是不天真了，对生活中的比较已经“习以为常”，遇见不过笑笑，心中想想，再也不会充满激情地反抗。毕竟，于我这类人而言，“与世无争”只是一种乌托邦的境界。每天醒来，我将会面临着各种各样的比较，然后被归类。就像一句高考名言那样：“两眼一睁，开始竞争。”我要生活，就得面临生活带给我的苦难，方能从苦难中品味出一点生活的情趣。
曾经学习比较文学，所以时常会看看类型习题。总是比较文学，总是比较文学中的人物，总是比较他们的生活。方才明了，能成为被后世记住、比较的人，倒也不错。只是在这之前，我需要在无数的比较中存活，摸索出自己的人生之道。
那怎么呢？容忍呗。
就像胡适说的，容忍是一切自由的根本，没有容忍，就没有自由。
