很久以前，我听说过俞伯牙和钟子期的故事，俞伯牙弹琴的技艺出神入化，只有钟子期能听懂，二人合奏高山、流水，被后世传为佳话。俞伯牙将钟子期视为知己，为了这位知音，钟子期死后，俞伯牙摔坏了琴，也不再弹琴。
当时，我为俞伯牙的举动而感动得痛哭流涕，心想，他们二人的感情真的很好。一直以来，伯牙毁琴也是咱们认为知音难觅的见证。但是随着年岁的增长，我却对伯牙毁琴、甚至伯牙子期之情越来越不以为然了。
知音彼此都希望对方过得好。我想若是钟子期在世，也不希望俞伯牙一蹶不振，终日生活在悲痛的阴影里，更加不希望“高山流水”这么曲高和寡、宛若天籁的琴音绝迹人间。周文王被囚不忘著书、司马迁忍宫刑而作《史记》都是希望自己的作品能成为“不废江河”，所以可以想见，钟子期也是乐于见到自己与知音的曲子流传于世的。但伯牙不懂换位思考，根本没有为知音着想，只顾着发泄自己的伤痛，纵然他为了知音悲愤无比、恸哭一世，也无法掩盖他没有实现挚友愿望、将故人作品保存下来的瑕疵。
更重要的是，朋友之间最重要的是相互激励，让对方积极向上。比如：鲍叔牙和管仲惺惺相惜，鲍叔牙举荐管仲为齐相，管仲也评价“生我者父母，知我者鲍叔牙”也。他们互为知音，志同道合，辅佐了齐桓公称霸，施展了各自的抱负。相比之下，伯牙和子期的感情过于消极了，他们二人因琴结缘，但终日所做的事情也不外乎操琴练声、寄情山水罢了，这是他俩避世遁世的体现。还有，鲍叔牙之死，管仲虽深为悲痛，却没有放弃为齐国兴盛而尽力，但钟子期一死，伯牙就毁掉了自己最爱的琴，这也体现出子期对伯牙的影响过于消极了，伯牙没有为了知音而振作，反而为了知音而意志消沉。这不是一对理想的知音，也不是值得我们效仿的人。
因此，为了知音，应该多为对方着想，应该积极向上、努力拼搏，应该在实现自己的价值的基础上带动对方。伯牙毁琴，只不过是一个悲伤的人的不成熟做法罢了。
