头戴纶巾、身披鹤氅、手持羽扇、面目清秀，此乃卧龙诸葛孔明也。
话说刘备三顾茅庐求先生助国，终被感动。这位忠臣鞠躬尽瘁、熟知天文地理、呼风唤雨、足智多谋如此如神的忠臣为刘备建立了蜀汉；此外，先生还祭东风雨后草船借箭再后三气周瑜、遇曹操智料华容道、巧摆八阵图接着识魏延反骨、智取四川成都、骂死王郎、智摆空城计连七星灯、死前还料到以木偶推兵、锦囊妙计杀魏延。不得了，不得了，国君得这一神臣真为“得士者富”呀！
正因先生的足智多谋与神通，使其鲁迅先生形容先生为“状诸葛亮之多智而近妖”或许吧，先生的智大过于无人能及，也正是因为这样也使得《三国演义》更加神奇神话感更能吸引读者的兴趣，让《三国演义》成为四大名着中最为有情节最为故事性的了。或许写先生“近妖”，不算失败，反倒成功使得深入人心，但鲁迅先生所言也未必失败，因为本来就不是言其成败。
当然描写先生也不一定要十分具体赞美的话如苏轼《念奴娇》：”遥望公谨当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾谈笑间，舳舻灰飞烟灭。”虽前写周瑜，但后的“羽扇纶巾，舳舻灰飞烟灭。”就可看出了先生的智与貌了，一目了然。杜牧《铜雀台怀古》：“东风不与周郎通，铜雀春深锁二侨。”这是抽象形态的，虽然我也看不太懂，但可猜测是先生劝周瑜将二乔献给曹操，曹操必定退兵，让周瑜下破曹操的决心，好像东吴破曹操是为先生引起的是他为主源，并且赤壁之战中东风只能先生祭，所以先生呼风唤雨、借机取巧的特点就突出表现出来了。《三国演义》周瑜临死还说：“既生瑜，何生亮？”周瑜已聪明绝顶了，先生且更上几层楼了，可想而知，先生有多么的多智有心机了！
因《三国演义》是封建时期的文学作品，人们的思想是希望和平所以运用了夸张的手法，突出崇拜者的伟大，但先生还是个“才子”才对！
