游毕九寨沟、峨眉山、乐山之后我们返回成都，第二天我们兴致勃勃前往市繁华地段的杜甫草堂游览。
杜甫是我国诗坛的杰出代表，被誉为“诗圣”，曾经经历过唐朝三个时期的变化。我映像中的杜甫和李白一样逍遥，像江湖人士一样畅所欲为，像朝廷高官一样富贵荣华，同时也备受大家的尊重。但游过杜甫草堂后，事实证明了我的观点是错误的。
走进杜甫草堂，我的第一感觉是幽静。庭院四处长满了风雅的竹子。香樟树、松树、柏树遮住了一片天，池塘里养着肥硕鲜嫩的锦鲤（当然不是杜甫时代的）。草堂很大，旁边还有一个“茅亭”。我想：杜甫这个老爷子，还真会享受！在成都，这么大块地怎么也得好几百万吧。
穿过小径，我们来到杜甫草堂前，几堆茅草铺在了房梁上，木架子门看上去弱不禁风。草堂里，有几间小房，厨房里摆着一口土灶和一个烂铁锅。和今天的锅碗瓢盆比起来真是相差甚远。除此之外，“房子”里还有两张床，一副桌椅，并且都是竹制的。我不由得想起了杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。杜甫诗怎么在这么艰苦的条件下生存下来的呀？真让人意想不到！看来杜甫生活并不是很优越呀！
在“草堂留后世陈列室”里，霓虹灯交替闪烁杜甫的生前事迹。在唐玄宗统治初期，唐朝处于鼎盛时期，他写的诗是欢快、惬意的，如：《望岳》等等，安史之乱爆发时，朝廷大量点兵，人民叫苦不迭，就是在这个时候他写下了三吏三别，透露出他对百姓的怜悯。在闻得安史之乱平复后，他欣喜若狂，写下了《闻官军收复河南河北》这样的“疯癫”之作。
陈列室的墙壁上挂着《虢国夫人游春图》。老爸对我说：“虢国夫人是杨贵妃的姐姐，杜甫为他的春游写了一首《丽人行》，这是它的配图。”在陈列室中央，有一座李白和杜甫欢畅对饮的蜡像，两人被雕刻的栩栩如生意气风发，二人的相见也成为中国文学史上一大盛事。展厅内的一尊石雕，让我受到极大震撼，雕刻的是杜甫的妻子抱着饿死的幼子，杜甫的妻子一脸无奈和悲伤，怀中的孩子耷拉着双手和脑袋。杜甫的儿子竟然在战乱中活活饿死，这足以看出战乱的残酷和杜甫的境遇。
在门厅中央，我看到了一个瘦骨嶙峋的老人雕像。他的颧骨高高耸起，一副忧心忡忡的表情，胳膊和手指惊人的长，腰就像干柴一样瘦、细，这竟然就是杜甫？！
游完杜甫草堂，让我感触很深。战争给人们带来的沉重灾难。处处白骨累累、血流成河，百姓流离失所，所以我们一定要珍惜现在和平的生活。杜甫受到历代人民的尊重，不仅是因为他在文学方面的极高造诣，更重要的是他热爱人民忧心国家的博大情怀。
