稻种在浅水里，便可结出丰硕的果实，若是种在深水里，即便阳光充足，也无法成其饱满。由此观之，生物对环境的依赖程度是很大的。
一天中午，我在河岸的树荫下乘凉，一抬头，看见河滩的沙地里似乎有什么东西在闪光。我寻着一点点的光走去，双手捡起，捂在掌内走向树荫下。再看时，乃是一块小小的石片。
石片极其平凡，三角形状，边角已经光滑，上边隐隐有几道石纹，并不算美。放在手中，不见光彩，拿近眼前也黯淡无光。我又把那石片抛到河滩上，远远地看着，便又见灿灿然、烁烁然了。我很是纳闷：反复揣摩，我突然想起“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的古语，石块发光与否是与所处环境紧密相关！这石片或许是从山上来的，风吹雨打，随水走川过峡，停在这河滩里了这水，这气，这日，给了它光彩！如今拿在手中，没有了阳光的照射、水光的映衬，就得不到炫目的光环了。
由此，我悟出这样的道理：我们惊羡一朵花的美艳，然而当初它隐匿于路边，我们将不再发现；我们惊羡一匹骏马的矫健，然而当它驾上马车，我们将不再看见；我们惊羡一只雄鹰的威猛，然而当它站立枝头，我们将不再关注。世间万物皆如此，只有到了它生存的自然环境之中，才见其活力，见其本色。
沙砾本是无情，却也有如此属性。那么人又如何？百人百貌，百貌百性，只有让每个人在充分发挥自己天分的环境中，才能创造出世间最光的色彩。
远古的庄子就发现官场的环境不合适自己，于是“曳尾涂中”，选择了一个淡泊、宁静的环境，悟道兼习文，因而成就其濠梁间精妙的辩才；李斯辞去已做了八年的小文书，投奔荀况，二十年后便把家安在秦都咸阳的丞相府中；嵇康了解自己无法于官场上伸缩自如，于是在山林中打铁，写《养生论》，让《广陵散》的神秘与悠悠的笑声浸入魏晋的骨髓；柳永入仕之途受阻，于是选择了在烟雨青楼上歌我沉鱼落雁的红颜，轻吟晓风残月，吟出一个婉约凄美的时代。
生命就像一棵树，只有扎根于合适的土壤，才能结出最丰硕的果实；生命就像根标尺，只有建立在恰当坐标上，才能准确测量出人生的刻度。
三国时期的诸葛亮是被刘备“三顾茅庐”请出山的。如果他不肯出山，不被赏识，那就只能固守在南山做个普通人。正是别人发现了他，并改变了他的环境，给了他一个施展才华的广阔舞台，他才能够在三国鼎立的漩涡中纵横捭阖，尽情发挥自己的才能。如果说“是金子在哪儿都会发光”，那么诸葛亮归隐山中还能成为金子吗？
每个人都需要得到适当的生存环境，环境成就精彩！
